为什么这些钟爱“选美比赛”？选出来的人真的美吗？

在过去的两年里，当新冠肺炎蹂躏人类时，许多事情都停止了，比如出国，比如旅行

但也有很多事情很难停下来，比如欧洲人的暑假，东南亚人和拉丁美洲人的选美比赛

如果把假期改成宅家，也能让内心纠结的人勉强理解

真的有点难以理解那场对抗疫情线的选美

仅在过去一周，泰国和老挝就诞生了两场选美比赛

一个是来自老挝的高个美女，另一个是来自芭提雅的泰澳混血女孩

然而，就在后者获得全国比较好的的5天前

菲律宾的另一位美女亚历山德拉费斯加西亚已经在土耳其获得了国际气质小姐世界比较好的

位于世界另一端的拉丁美洲也同样热衷于选美

仅墨西哥在过去半个月就举办了两场选美比赛

一个是2023墨西哥地球小姐，另一个是021国际青年小姐

然而，在美女们光芒四射的同时，这些的疫情却处于高水平的反击之中

泰国增加1万人，菲律宾增加5000人，老挝确诊病例不断增加，今年甚至GET高峰

拉丁美洲也深陷困境

那么问题来了，为什么这些那么重视选美?这些美女真的这么美吗?

其实，也不见得

一直以来，我们都认为美是基因的功劳

比如巴西的超模很多，就归因于南美历史上的大民族融合带来的混血背景

东南亚各地的选美也提醒人们，选美是改变这些穷人命运的一种手段

另一个原因是选美比赛帮助这些的人回答“我是谁”这个问题

这个问题看似模糊，但对一个人的存在较为重要

对于世界上大多数的大多数人来说，这是一个很难回答的问题

因为大多数都被殖民了几十年到几百年，占据鹊巢、给鸟换笼的文化影响是一个接一个的

随之而来的身份危机的一个突出表现就是无法回答“我是谁”

当有人问“你是谁”时，心会先怦怦直跳。相比美籍华人和美籍伊朗人，这种纠缠只会加倍

用一般的民族概念，五分之五的菲律宾历史就是被殖民的历史。除了部落时期，菲律宾人的历史文化几乎是空白

因此，去过菲律宾的游客会惊讶地发现，当地博物馆展出的历史文物大多是欧洲的东西

但是他们的现代记忆中充满了美国人和一些日本人的影子。所以，“我是谁”对菲律宾人来说简直就是灵魂拷问。

选美文化也是脱胎于殖民时期的天主教花车游行和20世纪初美国殖民政府带给菲律宾的选美

这是群众关注美女的交汇点

校花作为美人中的美人，体现着无与伦比的文化意义

她穿什么，她和谁亲近，她说什么，她认为什么重要，她需要关心什么，这些都会被大众复制

这和英国的戴安娜相似

每个人都在抱怨英国王室没有生产能力，然而，当美丽善良的戴安娜出现时，所有人都不好意思骂，关键也模糊了

“控制”美，而且在一定程度上，它具有干扰大众心智的能力

让他们发现：

“啊，原来菲律宾小姐(菲律宾人)是这样的。我不再迷茫。让她代表我。”

从官方到民间，每个人都可以从选美中受益。那么选美就变成了一种文化，这是理所当然的事情

除了菲律宾，在遭受殖民主义和战争的，如哥伦比亚和墨西哥，选美比赛也有类似的基本逻辑

当你不知道什么能吸引眼球，凝聚人心，增强民族自信心时，你会让形象设计得很好的美女上场

并告诉他们的市民，“一切都会好的”，“看看她，她身上的美是你的一部分”

也许对于高年级学生来说，我们可以试着辨认两千年前竹简的内容

但是对于今天文章中提到的这些来说，确实发生了

说到这里，然想起莫诺曾经在他的书里说过这样一段话

他说：

人必须从几千年的梦中醒来，意识到自己是完全孤独的

像吉普赛人一样，被遗弃在必须生活的社会里。这个社会无法理解他的音乐，他的希望，烦恼和罪恶。